Cada vez más fuerte internacionalmente, SILVESTRE DANGOND se prepara para seguir abanderando el vallenato por todo el mundo al ser el más importante representante del género en la actualidad y esta semana viaja a Europa con su compañero en el acordeón LUCAS DANGOND y toda su agrupación en una nueva gira.

No hay muchos espectáculos que se puedan comparar con el que ofrece SILVESTRE en vivo, por eso es una experiencia que no se perderán sus seguidores en España, Bélgica y Holanda, en estos tres países se ha extendido fuertemente el movimiento ‘SILVESTRISTA’, razón por la cual se ha vendido rápidamente la boletería para los 4 shows de esta semana.

El tour de SILVESTRE DANGOND queda de esta forma, jueves Madrid con rueda de prensa y concierto en el Palacio Vistalegre, viernes Barcelona con rueda de prensa y concierto en Sala “Bikini”, el sábado viajan a Bélgica para presentarse en Bruselas en “La Bodega” y el domingo llegan a Holanda para actuar en Ámsterdam en “Melkweg”.

Este regreso a Europa tiene muy motivado a SILVESTRE, más aun cuando acaba de terminar de grabar en Valledupar su voz para el álbum “SIGO INVICTO”, ya cantó todos los temas que hacen parte de su nuevo trabajo discográfico, solo queda pendiente las animaciones, mezcla y masterización.

El anticipo del nuevo disco de Silvestre & Lucas Dangond será lanzado Oficialmente el 6 de Noviembre. #YaVieneSigoInvicto.

Aquí la lista de Compositores 13 en total:

Sergio Moya.

Alejo Duran,

Julio De La Ossa,

Luis Egurrola

Tico Mercado

Carlos Amaris

Alberto Beto Rada

Silvestre Dangond Con Dos Canciones,

Rolando Ochoa

Isacc Calvo

Juank Ovalle

Hernan Urbina

Aurelio "Yeyo" Nuñez

Visitar a Urumita, ese municipio Guajiro lejano geográficamente de Riohacha y cercano a Valledupar, que limita con Villanueva y Venezuela, es contagiarnos de alegrías y disfrutar de ratos agradables. En ese terruño,el aire es puro por el entorno que genera su privilegiada ubicación geográfica y se reciben atenciones por doquier acompañados de los modales de sus habitantes impregnados de buenas costumbres, amor a su tierra y a la música .

La topografía plana de su zona urbana contrasta con la rural ,donde se aprecian árboles frondosos, el río Marquezote, el cerro de Pedro Vence y la Serranía de Perija, prolongación de la cordillera Oriental.

En los patios de las casas se encuentran esmerados cultivos de flores y las calagualas, un helecho que crece en lugares húmedos y sombríos en la corteza y ramas de otros vegetales,o en rocas. Este ambiente hace de esta población un destino solicitado, donde los visitantes encuentran el sociego y la tranquilidad que sólo ofrece la madre naturaleza.

Como no existieron palenques cercanos, los iniciales pobladores de Urumita, fueron indígenas provenientes del cacique Uruma. Posteriormente se presentó una mezcla de razas y costumbres con la llegada de familias del interior del pais para integrarse al cultivo del café en la serranía.

A ese ambiente apacible del pueblo, siempre atento a nuevas alternativas económicas, se integraron personas de diferentes partes. De Venezuela llegó ,huyendole de la dictadura de Juan Vicente Gomez,  militar y político que gobernó a ese pais de manera dictatorial desde 1908  a 1935, Julián García, quien trajo sólidos conocimientos de la teoría musical y los destinó a enseñar y a componer ,valiendose de los recursos armónicos  que conocía.

Con el apoyo de Don Campo Elias López Torres, padre del Arquitecto Raúl López Araújo, se organizó una banda con el objeto de fomentar entre los jóvenes de la población el arte musical. Esa genial misión fue el gran semillero que despertó y encausó las actitudes musicales de los Urumiteros. Allí participaron activamente el abuelo de Silvestre Dangond, Héctor “Chiche” Corrales Torres, con el redoblante, y su hermano Miguel Agustín Corrales Torres, padre de Fabian Corrales, como trompetista.Ellos eran descendientes de una familia de músicos del Carmen de Bolivar .

El maestro Julián García, con vasto conocimiento del pentagrama, realizó una encomiable labor de enseñanza y orientación musical. En ese tiempo de entrega a tan magna obra, compuso el danzón “Así soy Yo”, un ritmo de origen cubano  adaptado al vallenato, que al ser grabado en 1966 por el Acordeonero Aniceto Molina de El Viajano,Córdoba ,en el sello discográfico  Sonolux , se convirtió en un éxito inimaginable en toda Colombia. Años después, Aniceto al trasladar su residencia a San antonio, Texas, lo popularizó en Estados Unidos y México,con el apoyo de una preciosa coreografía .

“Si me voy, si me voy/si me voy, si me voy/te  juro que no volvere

ruega ha Dios, ruega ha Dios/que algun dia tenga que volver 

Aquel amor que se fue/mas nunca volvio/por que asi lo quiso Dios/

por que asi soy yo”

En Urumita,en 1980 nació Silvestre Francisco Dangond Corrales, descendiente del Francés Francisco Dangón Bonnet o Musiú Francois quien nació en Annecy (Francia) en 1810. El escritor francés Reclus Eclus en su libro “Viaje a la Sierra Nevada de Santa Marta” destaca el gran legado de Músiu Dangon al traer el cafeto y cultivarlo cerca a Urumita ,en la Sierra Negra. Este aporte fue muy importante para la región, pues con este cultivo se llevó a cabo su  transformación económica y social al motivar grandes migraciones del interior del pais a la Guajira, en busca de nuevas oportunidades .

Años después, quien fuera Presidente del gobierno del Estado Soberano del Magdalena, el general Riohachero José María Louis Herrera (1862 – 1864) vivió  en Urumita ,dedicado a diversas actividades agropecuarias en su Hacienda Quitapesares, fomentando el cultivo del café y del eucalipto. Allí murió en 1892 ,complacido de haber implementado técnicas al cultivo que se tradujeron en nuevos ingresos para los habitantes de esa porción de tierra que tanto amó

Musiú Dangón, tuvo con Tomasa González, de San Juan del César (Guajira), varios hijos, uno de ellos  Manuel Antonio Dangón González fué el padre del reconocido patriarca Silvestre Francisco Dangond Daza, o “Mono Dangond” como le decían cariñosamente, quien  con su esposa Victoria Lacouture. formó una familia de destacados empresarios en diversos sectores económicos, en la Costa Atlántica. Cuando enviudó conoció  a Josefina “La Mona”  Baquero, de Urumita.Con ella tuvo varios hijos: Willian, Mabel, Alfredo, Felipe, Indalecio y Leonor.  De la unión de William José Dangond Baquero, quien también fue cantante Vallenato ,y Dellys Corrales Rojas,  de Urumita,  nacieron  Silvestre y Carlos Dangond Corrales.

El hogar de los padres de Silvestre ,que en el pasado enfrentó duras dificultades económicas , ha permanecido compacto a través de los años gracias a la unión que ha imperado. Willian ,conocido por todos como “El Palomo”, ha sido pieza fundamental de esa unión  al lado de  Dellys, una mujer tierna, siempre atenta a sus hijos y a la armonía familiar.Visitar a Urumita, ese municipio Guajiro lejano geográficamente de Riohacha y cercano a Valledupar, que limita con Villanueva y Venezuela, es contagiarnos de alegrías y disfrutar de ratos agradables. En ese terruño,el aire es puro por el entorno que genera su privilegiada ubicación geográfica y se reciben atenciones por doquier acompañados de los modales de sus habitantes impregnados de buenas costumbres, amor a su tierra y a la música .

La topografía plana de su zona urbana contrasta con la rural ,donde se aprecian árboles frondosos, el río Marquezote, el cerro de Pedro Vence y la Serranía de Perija, prolongación de la cordillera Oriental.

En los patios de las casas se encuentran esmerados cultivos de flores y las calagualas, un helecho que crece en lugares húmedos y sombríos en la corteza y ramas de otros vegetales,o en rocas. Este ambiente hace de esta población un destino solicitado, donde los visitantes encuentran el sociego y la tranquilidad que sólo ofrece la madre naturaleza.

Como no existieron palenques cercanos, los iniciales pobladores de Urumita, fueron indígenas provenientes del cacique Uruma. Posteriormente se presentó una mezcla de razas y costumbres con la llegada de familias del interior del pais para integrarse al cultivo del café en la serranía.

A ese ambiente apacible del pueblo, siempre atento a nuevas alternativas económicas, se integraron personas de diferentes partes. De Venezuela llegó ,huyendole de la dictadura de Juan Vicente Gomez,  militar y político que gobernó a ese pais de manera dictatorial desde 1908  a 1935, Julián García, quien trajo sólidos conocimientos de la teoría musical y los destinó a enseñar y a componer ,valiendose de los recursos armónicos  que conocía.

Con el apoyo de Don Campo Elias López Torres, padre del Arquitecto Raúl López Araújo, se organizó una banda con el objeto de fomentar entre los jóvenes de la población el arte musical. Esa genial misión fue el gran semillero que despertó y encausó las actitudes musicales de los Urumiteros. Allí participaron activamente el abuelo de Silvestre Dangond, Héctor “Chiche” Corrales Torres, con el redoblante, y su hermano Miguel Agustín Corrales Torres, padre de Fabian Corrales, como trompetista.Ellos eran descendientes de una familia de músicos del Carmen de Bolivar .

El maestro Julián García, con vasto conocimiento del pentagrama, realizó una encomiable labor de enseñanza y orientación musical. En ese tiempo de entrega a tan magna obra, compuso el danzón “Así soy Yo”, un ritmo de origen cubano  adaptado al vallenato, que al ser grabado en 1966 por el Acordeonero Aniceto Molina de El Viajano,Córdoba ,en el sello discográfico  Sonolux , se convirtió en un éxito inimaginable en toda Colombia. Años después, Aniceto al trasladar su residencia a San antonio, Texas, lo popularizó en Estados Unidos y México,con el apoyo de una preciosa coreografía .

“Si me voy, si me voy/si me voy, si me voy/te  juro que no volvere

ruega ha Dios, ruega ha Dios/que algun dia tenga que volver 

Aquel amor que se fue/mas nunca volvio/por que asi lo quiso Dios/

por que asi soy yo”

En Urumita,en 1980 nació Silvestre Francisco Dangond Corrales, descendiente del Francés Francisco Dangón Bonnet o Musiú Francois quien nació en Annecy (Francia) en 1810. El escritor francés Reclus Eclus en su libro “Viaje a la Sierra Nevada de Santa Marta” destaca el gran legado de Músiu Dangon al traer el cafeto y cultivarlo cerca a Urumita ,en la Sierra Negra. Este aporte fue muy importante para la región, pues con este cultivo se llevó a cabo su  transformación económica y social al motivar grandes migraciones del interior del pais a la Guajira, en busca de nuevas oportunidades .

Años después, quien fuera Presidente del gobierno del Estado Soberano del Magdalena, el general Riohachero José María Louis Herrera (1862 – 1864) vivió  en Urumita ,dedicado a diversas actividades agropecuarias en su Hacienda Quitapesares, fomentando el cultivo del café y del eucalipto. Allí murió en 1892 ,complacido de haber implementado técnicas al cultivo que se tradujeron en nuevos ingresos para los habitantes de esa porción de tierra que tanto amó

Musiú Dangón, tuvo con Tomasa González, de San Juan del César (Guajira), varios hijos, uno de ellos  Manuel Antonio Dangón González fué el padre del reconocido patriarca Silvestre Francisco Dangond Daza, o “Mono Dangond” como le decían cariñosamente, quien  con su esposa Victoria Lacouture. formó una familia de destacados empresarios en diversos sectores económicos, en la Costa Atlántica. Cuando enviudó conoció  a Josefina “La Mona”  Baquero, de Urumita.Con ella tuvo varios hijos: Willian, Mabel, Alfredo, Felipe, Indalecio y Leonor.  De la unión de William José Dangond Baquero, quien también fue cantante Vallenato ,y Dellys Corrales Rojas,  de Urumita,  nacieron  Silvestre y Carlos Dangond Corrales.

El hogar de los padres de Silvestre ,que en el pasado enfrentó duras dificultades económicas , ha permanecido compacto a través de los años gracias a la unión que ha imperado. Willian ,conocido por todos como “El Palomo”, ha sido pieza fundamental de esa unión  al lado de  Dellys, una mujer tierna, siempre atenta a sus hijos y a la armonía familiar.

Al escudriñar los parientes cercanos de Silvestre, hay que destacar a los Acosta, de Villanueva ,que sin ser músicos son el tronco de una descendencia compuesta por reconocidos compositores y cantantes:  La bisabuela de Silvestre, Delfina Acosta, Carlos Arturo Acosta, Luis Celedon Acosta y Aura Acosta ,primos entre sí, fueron cada uno de ellos ascendientes de  reconocidos músicos como Silvestre, Gusi, Jorge Celedón y Chabuco. De igual manera llama la atención, los lazos familiares y musicales de Silvestre con Lola Baquero abuela de su padre ,sobrina de La vieja Sara, legendaria cantadora y verseadora del corregimiento de El Plan ,madre de Emiliano Zuleta Baquero, genial compositor reconocido a nivel nacional e internacional por su obra inmortal La Gota Fría ,y por ser el eje fundamental de la Dinastía de los Zuleta .

Silvestre vivió sus primeros años en Urumita  donde el delicioso café  se toma con jengibre, un tallo con aroma y sabor picante. Fue un niño desenvuelto que mostró un interés enorme desde los tres años por el canto. Se hacía querer y cantaba todo el tiempo en el baño las canciones de su padrino Jorge Oñate.

De los cinco años en adelante se volaba de su casa para escuchar las parrandas. Insistentemente le pedía a su madre una guitarra. solo cuando Deli recibió la prima semestral de su trabajo en la Gobernación del Cesar, pudo cómprasela y matricularlo en una pequeña institución donde duró dos meses, pues decía que ya el sabía más que el profesor.

Con motivo del evento que anualmente realiza la Liga contra el cáncer en La Plaza Alfonso López de Valledupar, orientada en ese entonces por la dinámica Presidenta Elisa Castro de Dangond, a la edad de 7 años Silvestre hizo una presentación que aún se recuerda por los aplausos emocionados de los asistentes festejando la brillante actuación de un nuevo cantante. Esta exhibición musical fue vital para Silvestre por cuanto pudo mostrarse ante un público exigente y logró captar la atención del mundo vallenato

Silvestre escuchaba música todo el tiempo, se desaparecía de su casa en busca de parrandas o andaba detrás de su primo Fabián Corrales quien ya tenía un conjunto organizado y realizaba giras atendiendo sus contratos. Silvestre se escondía en el bus y solo aparecía cuando ya iban rodando en la carretera.  Su primo se molestaba y lo reprimía inicialmente pero al darse cuenta del talento y del deseo inmenso que le veía por cantar, le brindaba la oportunidad de presentar una o dos canciones, en la tarima con su conjunto

Cuando culminó su bachillerato en el Colegio El Carmelo de Valledupar, donde siempre ganaba los concursos de canto, sus padres se trasladaron a Bogotá e ingreso a la Facultad de ingeniería civil de Universidad autónoma, donde estuvo dos meses, pues se dio cuenta que su mundo era la música, por esa razón solo se sentía bien al lado de compositores y cantantes.  Con la compañía de su amigo El Coco Zuleta, hijo de Emilianito,  formó un conjunto, con el cual hacían parrandas y presentaciones

Luego regresó a Valledupar y se encontró con el Acordeonero Román López en 2002 con quien realizo su primer trabajo discográfico  llamado “Tanto Para Ti”. En el año 2003 se unió con el Acordeonero Juancho de la Espriella con quien inició una exitosa e imparable carrera musical.  Gracias a su capacidad y a la destreza de este creativo acordeonero logro penetrar con éxito al mercado colombiano  e inició una serie  presentaciónes en Estados Unidos y en varios países de Latinoamérica, mostrando la música vallenata que cada día contagia de alegría y sentimientos a quienes la escuchan. En 2012, con Rolando Ochoa grabó “La novena batalla”, un trabajo con el que ganó Disco de Platino,  en Colombia y Venezuela, por sus ventas millonarias. En Septiembre del 2013, Silvestre anunció que su nueva formula era el acordeonero Lucas Dangond, Rey Vallenato juvenil .

Este exitoso artista se muestra tal cual es, siempre de él se dice algo. Ama profundamente lo que hace, por eso ese arte que lo subyuga lo convierte en parte de sí mismo , no se queda con el, lo trasmite.

Sus éxitos han llegado año tras año y ha debutado también recibiendo grandes reconocimientos como presentador en programa de Tv en Rcn y Caracol.

Silvestre ha logrado la aceptación y el reconocimiento musical no solo en el mercado nacional, también en el Internacional al lado de los grandes. Esta convencido que debe seguir ese sueño, por eso se esmera en ser cada día mejor. Su capacidad le da seguridad y lo motiva a conquistar su futuro, que no es un regalo, es la unión de talento y decisión .

Sus presentaciones son impecables, combina el canto con la coreografía Urumitera como el mismo la denomina, la cual resalta el espectáculo. Allí muestra su pasión por el arte que lo seduce, con los movimientos  histriónicos heredados de su padre, los de su propia cosecha y los que ha preparado con antelación para divertir a sus seguidores .

No han sido fácil para él estos años intensos como compositor, cantante . En muchas oportunidades ha sido aplaudido, en otras incomprendido, pero las criticas ya han templado su talante. Los comentarios, no siempre objetivos, que le hacen a los artistas de relevancia como él me recuerda un verso de un poeta español :

“Como el buen árbol florido has de ser en los rigores

si fuertes golpes recibes, suelta una lluvia de flores”

Un reciente trabajo académico me llevó a escuchar clásicos de la música vallenata y éxitos recientes. En más de una ocasión, me sorprendí cabizbaja y suspirando al contrastar la transformación padecida por este ritmo musical. El lirismo y el romanticismo contemplativo fueron remplazados por un vallenato chocante, explícitamente violento y más cercano al desafío que al enamoramiento.

No creo que todo tiempo pasado sea mejor y en esta ocasión no me motiva la nostalgia de lo antiguo. Además, porque soy consciente que el vallenato antes  manejaba formas veladas de machismo, disfrazadas  muchas veces de proteccionismo y galantería. Sin embargo, eso  resulta preferible que la invitación al odio y a la violencia recurrente en la denominada nueva ola.

Iniciaré con el más popular y controversial intérprete del vallenato actual, Silvestre Dangond. Su última producción ha sido cuestionada por los elementos bélicos que incorporó en ella y la denominación dada, “La Novena Batalla”.  A esto sumémosle canciones que hacen parte de esta producción: “Los tengo de payasos”, “Ni punto e´ comparación”, “Lo ajeno se respeta” y “La varita de San José”. Temas que son una explicita invitación al enfrentamiento o egos heridos que denigran las mujeres. Actitud que mantiene en gran parte de sus presentaciones musicales, en las que lanza improperios contra todo el que considera su enemigo, es decir, contra un número significativo de cantantes. Ya anunció el título de su próxima producción musical, “Invicto”, más de esta lógica violenta.

Silvestre no es el único, son numerosos los exponentes de esta forma nociva de masculinidad. Peter Manjarres, ofrece dosis de esto mismo en canciones como “Te dejé por loca”. Mediante su auto-denominación de “El Caballero”, pretende  una manera diferente de ser hombre, buscando comercializarse como la antítesis del interprete vallenato tradicional. Sin embargo, la proclamada caballerosidad es solo un recurso de marketing, más que una característica auténtica.

“El Gran Martin Elías” también hace parte de esta tendencia musical. Canciones como “Ábrete” o “Ese man no te luce”  dan cuenta de ese carácter revanchista, egocéntrico y pendenciero. Además de las ya típicas diatribas durante los conciertos contra quien considere su opositor.

Podría citar otros nombres, pero este  resultaría muy extenso, así que opté solo por algunos de mayor popularidad actual.

Desafortunadamente, el canto vallenato se ha construido desde un discurso mayoritariamente masculino, las voces femeninas son escasas y no alcanza éxito comercial. Dentro de los referentes actuales de este ritmo, las rupturas con las lógicas descritas son atípicas. Tampoco se vislumbran cuestionamientos públicos desde la sociedad civil frente a la violencia señalada y por lo general, tarareamos irreflexivamente las canciones, minimizando la importancia que tiene la música como elemento cultural configurador de subjetividades.

Resulta llamativo que la mayor o menor agresividad de la música coincida con los periodos generacionales. De lo lirico a lo violento. Ese cambio en la expresión musical que se ha hecho evidente con el paso del tiempo podría obedecer a una  reacción producto de las transformaciones en las relaciones entre los géneros. El progresivo empoderamiento de cada vez más mujeres, la incorporación al mundo laboral, las libertades en lo reproductivo, entre otros aspectos, generan una arremetida o intentos por restablecer la masculinidad dominante, que también se evidencia en la música. Como diría Robert Connell: “Una jerarquía que estuviera fuertemente legitimada tendría menos necesidad de intimidar”.

Terminé mi trabajo y termino este escrito con una amarga sensación. Un ritmo musical que me enorgullecía, hoy suele avergonzarme.